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Iritzia: Fede de los Ríos
Cuando el personal quiere diversión, los miserables, como aburridos que son, intentan impedírselo. Si los miserables detentan el poder que otorga el Estado; utilizarán los cuerpos armados a su servicio para conseguirlo. Así, de repente se cuelan en las fiestas populares esos sujetos con aspecto de humanos ataviados con uniformes de varios colores cuya sola diversión, por llamarla de alguna manera, es acudir diariamente al gimnasio como forma sustitutiva a un complejo de castración tanto física como intelectual.
Ellos cumplen órdenes: golpean. Es lo único que sus pobres cerebros pueden ordenar a su atlético cuerpo. Golpean al que manifiesta su alegría de forma no oficial porque dichas manifestaciones, que siempre les resultan sospechosas, devienen ilegales por la gracia de unos togados faltos de la misma que aplican aquello de «para el amigo el favor y para el enemigo la justicia».
Ahora dicen que la presencia de fotografías de presos en lugares de diversión resultan, por sí solas, apología del terrorismo. Lo dicen gentes que sus despachos, sedes y cuarteles los presiden retratos de un Borbón que puso Franco al lado de una bandera, la monárquica rojigualda: símbolo de un alzamiento militar que se cobró la vida de cientos de miles de personas.
Hay que joderse con los demócratas de mierda.
No les gusta Sonia Polo, la txupinera elegida por los organismos populares, los que elevaron la Aste Nagusia a la categoría de fiesta. A buen seguro preferirían a Basagoiti con peineta y mantilla de encaje y seda negra a lo doña Leocadia Zorrilla. Los del PPSE no acudirán al txupinazo. El apenado pueblo lo sobrellevará.
En Nafarroa, como parece que aquí siempre sea «y dos huevos duros más», el juez que fuera director de Justicia de los gobiernos de Eduardo Zaplana en la Generalitat Valenciana quiere cerrar dos bares porque en su interior se muestran retratos de presos. Al parecer, como lo de Guantánamo y Ellacuría en El Salvador le viene un poquito grande por aquello del Imperio, más fácil para el estrellato le resultan unas fotografías.
Todo bar es un espacio público, pero no de obligada visita para la ciudadanía. Quien no quiera entrar no entra. Es así de sencillo. Pero no es eso, no. Se trata de ahogar la disidencia en cualesquiera de sus formas; una mala política que siempre produce lo contrario a lo buscado.
No tienen, al parecer, los jueces y los policías españoles delitos que perseguir. ¿Acaso no garantiza la constitución española el derecho al trabajo, a remuneración suficiente, a una distribución de la renta más equitativa, a una política orientada al pleno empleo, a una vivienda digna y adecuada y a impedir la especulación con el suelo? ¿No ha existido irregularidad alguna en el comportamiento de ningún banquero en la actual crisis? ¿Ninguna corrupción punible? Más de cuatro millones en el paro; los ricos cada vez más ricos, los pobres cada vez más pobres; la vivienda un lujo asiático y ningún detenido, nadie llamado a declarar. Curiosa la justicia impartida por los jueces.
NOTA DE PRENSA DE LAS PEÑAS ARMONIA TXANTREANA Y SAN FERMIN ANTE LAS DECLARACIONES DEL ALCALDE EN FUNCIONES SANCHEZ DE MUNIAIN:
-EL OBJETIVO DE LAS PEÑAS ARMONIA TXANTREANA Y SAN FERMIN ES EXTENDER NUESTRA CULTURA Y REALIZAR ACTIVIDADES LÚDICAS Y CULTURALES EN NUESTROS RESPECTIVOS BARRIOS; TXANTREA Y ARROSADIA.
-AL IGUAL QUE REALIZAN EL RESTO DE LAS PEÑAS DE NUESTRA CIUDAD, OTRO DE NUESTROS OBJETIVOS FUNDAMENTALES ES TRABAJAR EN PRO DE UNOS SANFERMINES POPULARES, PARTICIPATIVOS Y AL ALCANCE DE TODOS.
-RECHAZAMOS FRONTALMENTE LAS ACUSACIONES VERTIDAS `POR EL ALCALDE EN FUNCIONES, SR. SANCHEZ DE MUNIAIN, YA QUE A NUESTRO JUICIO HAY UN INTENTO CLARO DE CRIMINALIZAR A LAS PEÑAS DE PAMPLONA Y A TODO LO QUE REPRESENTAN. QUEREMOS DESTACAR QUE NUESTROS ABOGADOS ESTÁN ESTUDIANDO LAS DECLARACIONES DEL SR. SANCHEZ MUNIAIN POR SI ESTAS FUERAN CONSTITUTIVAS DE UN DELITO DE OFENSAS.
-EN CUALQUIER CASO APELAMOS AL DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESION, COMO DERECHO COLECTIVO QUE NO PUEDE SER VULNERADO POR EL AYUNTAMIENTO DE PAMPLONA.
Pamplona, 28 de julio de 2009/ Iruñea,, 2009 uztailak 28
GURE BI PEÑEN, SAN FERMIN ZEIN ARMONIA TXANTREANAREN, HELBURU BAKARRA KULTURA ZABALTZEA ETA ALDI BEREAN GURE AUZOETAN IHARDUERAK ABIAN JARTZEA DA.
GURE HIRIKO BESTE PEÑEK EGITEN DUTEN MODUAN GURE EGINKIZUN NAGUSIA GUZTIONTZAT ATTSEGINAK ETA HERRIKOIAK DIREN SANFERMINAK ANTOLATZEA DA.
IRMOTASUNEZ ERREFUSATU NAHI DITUGU SANCHEZ DE MUNIAIN JAUNAK EGINDAKO ADIERAZPENAK NON GURE KRIMINALIZAZIOA BILATZEN DUTEN. PEÑAK ETA PEÑEK ORDEZKATZEN DUTENA BAZTERTU NAHI DUTE ETA HORRETARAKO EDOZEIN GAUZAK BALIO DU. HAATIK, GURE ABOKATUEK LANEAN DIHARDUTE ZINEGOTZI HORREK EGINDAKO ADIERAZPENAK EPAITEGIETARA ERAMATEKO MODUKOAK OTE DIREN.
ADIERAZPEN ASKATASUNAREN ALDEKO ALDARRI BAT LUZATU NAHI DUGU ETA ESKUBIDE HORI, UDALETXEAK ERE ERRESPETATU NAHI DU.
(Sí, así es. Pamplona la tiene pequeña nos guste o no. Durante estas últimas fiestas de San Fermín hemos dado esa imagen a los ojos del mundo, la de que nuestra ciudad no da para más.
A este respecto hay que comentar que siempre que se habla de tamaños entran en juego las comparaciones. La que puedes encontrar en Cabanillas o Buñuel es de iguales dimensiones que la nuestra y sólo allí donde no la tienen podemos decir aquello de que la nuestra es más grande. Calenturientas lecturas a parte, no me estoy refiriendo a conciencia medioambiental o memoria histórica, por ejemplo (de lo que igualmente adolecemos), sino al tamaño de la noria que se trajo a Pamplona para celebrar las fiestas de nuestro patrón. Sí, la noria, sí.
Que el tamaño importe o no lo tienen que valorar los y las usuarias del evento en cuestión. Ya sé que el consistorio, como todos los años, ha salido a la palestra a declamar a viva voz que este año se han vuelto a superar todos los récords batidos el año anterior, cómo no. Un simple paseo y una breve mirada atrás bastan para dejar a cada uno en su sitio. Por ello, ¿qué dice la gente de la calle? El espacio del recinto ferial, en pleno parque fluvial, es de un tamaño ínfimo en comparación a los anteriores (Vuelta del Castillo, Antoniutti…), con lo que el volumen de actividades es lógicamente menor. Y qué decir del daño que se le infringe al propio parque –cerrado diez meses al año– y al río Arga, al que se vierten todos los residuos que este espacio genera.
Se pueden hacer múltiples reflexiones al respecto sin necesidad de caer en teorías conspiranoicas, pero hacer creer a la gente que un parque fluvial puede tener los mismos cuidados que una mediana de carretera (sólo césped) es un tanto insultante. Un parque debe ser un parque y un recinto ferial, un recinto ferial, por lo que ya es hora de que se le dé salida a este asunto y se le devuelva a la Rotxapea el parque que se le prometió.
Y, ya para finalizar, a mí me da que tal vez el Ayuntamiento de Pamplona no ha podido llevar la misma noria -gigantesca- que anteriormente visitaba la ciudad porque tal vez el firme del meandro sobre el que se sustenta el parque no la aguantaría… En definitiva, que, si esto sigue así, en Pamplona seguiremos teniéndola pequeña…
(Gora Iruñea! plataformako kide den Estebanek amaitzear diren sanferminen balorazioa aurreratu zuen atzo, eta “positibotzat” jo zuen “kaleak okupatu eta jai herrikoi eta euskaldunak” bultzatzeko lana. Kolektibo bakoitzak bere egitaraua antolatu du egun hauetarako, eta gisa hontan “sanferminen egungo eredu elitista eta erdaldunaren aurrean eredu propioa bultzatzea” txalotu zuen gazte honek.
Geroz eta gehiago dira sanferminetan karriketan egiten diren otorduak: Txupinazo eguneko gosariez gainera, ia egunero peñek eta bertze elkarteek bazkariak egin dituzte, eta nabarmentzekoak dira Gora Iruñea!-ren egunean Jarautan egindako bazkaria, Aldapa kalean ostiralean burututako emakumeen bazkaria, larunbatean gazteek San Jose plazan egindakoa edota atzo San Lorentzon euskararen alde egindakoa. Horrekin batean, arratsaldeetan zezenketak direla eta sortzen diren “ordu hilak” pizteko asmoz, egunero antolatu dira dantzaldiak Gora Iruñea!-ren egoitzan eta gisa berean saiatu dira 3indarrok Gazte Peñakoak karrikak alaitzen Elektrotxarangarekin edota Argaren jaitsierarekin, bertze batzuen artean. Gaueko giroari dagokionean, Udalak eskaintzen duen musika-egitarau eskasari aurre egin zaio Karmen kalean egunero eskaini diren kontzertuekin, bertze hainbat egoitzetan egin den moduan. Iruñerriko musika taldeek euren kabuz eman dituzten saioak ere nabarmentzekoak dira, kalean bat bateko kontzertuak sortuz.
Zezenekin egindako ikuskizunen gainean eta kanporako publizitatean oinarrituriko sanferminen aitzinean indarra hartzen ari dira iruindarrak sortzen ari diren bertzelako bestak. Egun hauetan behin baino gehiagotan aditu ahal izan dugu urte guttiren buruan desagertu ere eginen dela hain aldaezina ematen duen zezenetan oinarrituriko besten eredua. Arratsaldeetako zezenketekin gertatzen den bezala, entzierroak ere badu alternatiba: Azken urteetan ohitura bihurtu den moduan bihar eginen den “uztailaren 15eko entzierroa” da horren erakusgarri.
Hamaika dira urte osoan euskararen alde Iruñean egiten diren ekimenak, eta sanferminetan ere bere lekua izan du euskaldunon hizkuntzak. Iruñean aldarrikapenarekin lotuta egon ohi da euskara zaletasuna, agintarien aldetik jasaten duen tratu eskasari eta batzuetan mespretxuzkoari aurre egiteko beharrez. Udalak bestetarako prestatutako egitarauan toki ttikia du euskarak, “Euskal Txokoa” deiturikora mugatzen delarik (aurten gainera, sanferminetarako aurrekontuen murrizketen artean atal hau izan da gehien sufritu duenetakoa), baina alderantziz gertatzen da herri mugimenduari dagokionean. Gora Iruñea! plataformak biltzen ditu mugimendu horren ordezkariak diren eragileak, eta iaz egin bezala, aurten ere Euskararen Eguna antolatu dute hiriko besta nagusirako. Atzo burutu zen, egun osoko egitarauarekin. Nestor Esteban, urte osoan euskalgintzan diharduen Gora Iruñea!ko kideak azaldu zuenez, “uztailaren 9rako Gora Iruñea!ren eta uztailaren 11ko Gazte Egunarekin batean, gaurkoa da herri mugimenduak antolatutako egunik garrantzitsuenetakoa”. Eguerdian Nabarreriatik abiatu zen kalejirarekin hasi zen eguna, eta “Iruñean ere euskara ofiziala” aldarrikapenak Alde Zaharreko karrikak zeharkatu zituen. Fanfarreak lagunduta besta giroa sortu zuen kalejira izan bazen ere, aldarrikapenak interesa piztu zuen ordu hortan karriketan zebilen jendearengan. Estebanek nabarmendu zuen moduan, “jaia eta aldarrikapena” uztarturik atera ziren kalera.
Euskararen aldeko ekimen honen beharrari buruz, sanferminetan ere euskarari zor zaion lehentasuna eman nahi zaiola jakinarazi zuen, “Udalak honekiko duen jarrera ikusita”. Gisa hontan “Udalaren egitarauari aurre egin eta euskararen kontra darabilen politika salatu” nahi izan zela ohartarazi zuen, eta bestak hasi baino lehen egin zen bezala, “sanferminetan ere euskaraz gozatzeko deialdia” egin zuen. “Sanfermin euskaldunen alde” herri mugimendutik egiten ari den lana azpimarratu zuen: Duela urte batzuk peñek euren kantuak euskaratu zituzten, eta aurten lehen aldiz entzierroaren hasieran santuari eskaintzen zaion kanta euskaraz aditu ahal izan da. Beraz, “aurrerapausuak badirela” ospatu zuen Estebanek.
Nabarreriatik atera eta Merkaderesen barna Estafetan sartu zen kalejira. Ordu hortan jende ugari zebilen “vermut”-ean, eta iada azken aitzineko eguna izan arren, nekerik ez eta dantzan jarri zituen kalejirako fanfarreak hainbat lagun. Euskal kantuak eskainiz, hain ohikoa ez den giroa zabaldu zuen kalejirak Iruñeko Alde Zaharrean. Gaztelu Plaza eta San Nikolas kaleak zeharkatu ondotik Eslavan barna San Frantzisko plazara iritsi zen kalejira, musika ixiltzen zen unetan euskararen aldeko aldarrikapenak aditu arazten zirelarik. Kale Nagusitik iraganda, Udaletxe Plazan amaitu zen ibilaldia, txistu eta protesta hotsean, Udalari herritarren gaitzespena erakutsiz. Kalejiraren ondotik, San Lorenzo kalean herri-bazkaria egin zen, bertan larogei bat lagun bildu zirelarik. Bazkari ederra prestatu zuten euskararen aldeko ekimeneko sukaldariek, eta gisa hontako hitzorduek agintzen duten moduan, euskal kantak abestuz segitu zuen bazkalondoak, tartean txarangaren bat ere pasatu zelarik, Alde Zaharreko karriketan ohi den moduan.
Arratsaldean aukera ezberdinak zeuden bestaz euskaraz gozatzeko: Gora Iruñea!-ren egoitzan, Jarauta kalean, dantzaldia eskaini zen. 19.30etarako bertso-poteoa antolatuta zegoen, eta ordubete beranduago DJ Bull-en saioa aurreikusita zegoen Deportibo tabernan. Aunitz izan dira egun hauetan Iruñean ireki diren “euskal txokoak” -Udalak bat bakarra eta besta-gunetik aparte samar antolatu badu ere-, eta beraz, sanfermin euskaldunak zabaltzen ari direla baiezta daiteke. Zorionak behin berriz ere herri mugimenduari!
(Me siento a escribir de gaupasa o sería más ético esperar a la resaca? ¿El marianito es revolucionario según las horas que hayan pasado desde que te has despertado? ¿Es la actitud yihadista algo que emana del pueblo o una de sus anestesias? A estas alturas, algunos tenemos la cefalea cronificada y así resulta complicado hilar un discurso coherente mientras que un mono con gorro de peña golpea insistentemente un bombo en el interior de tu cabeza.
Esto se acaba y no podemos evitar padecer la nostalgia ante la vuelta del color, que en Iruñea es como decir el gris de todo el año. Y ante una realidad, que es vivir en esta nuestra capital del aburrimiento, nos negamos a resignarnos y acampar frente al reloj de kukusumuxu a contar los días que faltan para volver a encasquetarnos nuestra blanca careta. En fiestas siempre se repite el debate sobre cuál es el margen aceptable para las salidas nocturnas. Aunque quizás el problema no sea tanto hacer una bigaupasa sanferminera sino que, durante el resto del año, las posibilidades de tomar una cerveza más allá de las cuatro de la mañana son cercanas a 0. Y no digamos las de salir ociosamente en cualquier otro plan alternativo.
Algunos, que pensamos que meterse botellas de coca cola por el culo sí es revolucionario si con ello se logra avanzar en los espacios de libertad personal y colectiva, creemos que hay un largo camino por delante. Pero, confiando en que la elektrotxaranga sea nuestra banda sonora, nos ponemos en marcha y dispuestos a ello.
